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理念解释净土著作，阐明诸总会扫净土的思想，与憨山、紫柏、莲池一道，被尊为明代的"四大高僧"。我们现代的佛弟子应当认真看看《自知录》，明辨是非与过错，从小事做起，从身边事做起，以《自知录》为镜修心修身，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06421745772.html
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我们当然应该努力做到最好，但人是无法要求完美的。我们面对的情况如此复杂，以致无人能始终都不出错。
然而，有时人们并不能正确对待自己的过失。也许我们的父母期望我们完美无暇；也许我们的朋友常念叨我们的缺点，因为他们希望我们能够改正。而他们难以谅解的是因为我们的过失总在他们最脆弱的时候触痛了他们的心。
这让我们感动负疚。但在承担过错之前，我们必须问问自己，那是否真是我们应背负的包袱。
也许正是...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22512175510.html
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应该正念现前地观照自己的善恶行为。
听完佛陀的说法后，她证得初果。
不探查他人过错，不管他人已作、未作，
只应该察觉自己做了什么事，什么事尚未作。...
达摩难陀法师
正念|正知|咀咒|烦恼
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/14435184323.html
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佛菩萨具大慈大悲之心，对众生之所求，理论上应该都会给予加持，但由于众生自己的问题，有时会不能如愿，主要原因有二：
（一）众生自身条件不好，例如有重大因果、业障或情缘等、或有重大债务（人间或法界）未还、或此人德行不好、心地不善、或此人自私自利只为自己、或此人只修法不修心、自心不肯忏悔所犯过错，有这些问题，若佛菩萨加持此人，则其债主或法界护持公平正义的佛菩萨及金刚护法都会反对，在此状况之下，...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06573485699.html
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了。愚痴的人说他们没有过错，小人有过就要掩饰，君子有过能改，圣人少过，到了佛菩萨就没有过了。
如《普贤行愿品》所说“忏悔业障者”：菩萨自念：“我在过去无始劫来，由于贪心、嗔心、痴心，而发生身业、...始得除罪而清净。”
忏悔，是一个清洗过去心灵的污秽，以获得净化和再生的不间断过程。一个不忏悔的人，是无法在心灵上有所进展和进化的，因为不忏悔，意谓着心灵的停滞和继续染污；不忏悔，意谓着以前的过错...
妙祥法师
|妙祥|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/23505219088.html
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忏悔；二、观相忏悔，此扶定法，以明忏悔；三、观无生忏悔，此扶慧法，以明忏悔。 一、作法忏的所依所治 先来解释作忏法的所依和所治。 忏悔，是针对过错而设的，如果一个人没有过错，根本就用不著忏悔。有了过错，也才有恶业；造了恶业，自然就形成罪业。罪业是会令人感受到难过与痛苦的。这难过与痛苦，更是会从现在存于内心上而延续到未来——包括今世，以及未来世。为了要消除现在和未来的痛苦，所以，才有了忏悔的设立...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07333552409.html
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一个非常重要的部分就是它对可能出现在论辩过程中的各种“过”进行了详尽的分析，这有助于人们正确处理在思维过程中出现的各种过错。而法律推理是特定主体在法律实践中，从已知的法律和事实材料合乎逻辑的推想和论证新...“因三相”提出了可能出现在“因”中的十四种“过”，我们对其中的四种进行法律推理应用方面的分析。 “因过”的第一类“不成因”是指因不能使宗（结论）成立的过错。它违反了“因三相”的第一相“遍是宗法性”的...
冯晶
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11535138287.html
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心理准备，才能收到预期的效果。笔者认为从心理上至少应具备“二心”：耐心和忏悔心。 明白了一个人犯错的前因，就能树立规劝人的“耐心”。所谓“冰冻三尺，非一日之寒。”一个人犯了过错，基本上是他有生...病原。整体论正是我国中医学的高明之处。 同理，大至人类、小至人群，或者一个生活小圈子，都是一个整体，当其中有一个人发生过错了，其他人在规劝他时，也要从整体的概念出发，从自身找出此人犯错的原因。《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15183456176.html
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科学实验证明，收集到的此种剧毒物质能毒死老鼠，也能使白色的雪变黑。现在各种高发身心疾病都与生气发火有关。所以，生气发火的人就是拿别人的过错来惩罚自己的身心。生气发火的人往往以愚蠢开始，以后悔告终，既伤害他人，也伤害自己。生气发火也是无能无用的表现，是失去智慧的表现，是心理素质脆弱、不成熟的表现，是心胸狭窄的表现。
人非圣贤，孰能无过？用仁慈的爱心原谅宽恕他人吧；原谅宽恕他人的过错，是世间最高美德之一。...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22484175390.html
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于有过中求无过，非但存厚，亦且解怨。
[译文]:严于律己，不断地检讨错误，不仅使自己的品德增进而且能免除祸患。对待别人应从过错中看到他的长处，不但能保厚道，而且能化解对方的怨恨。
事后而议人得失，吹毛索垢，不肯丝毫放宽；
试思己当其局未必能效彼万一。
旁观而论人短长，抉隐摘微，不留些须余地；
试思己受其毁，未必能安意顺承。
[译文]:事后议论别人的过错，吹毛求疵，一点一滴...
[清]金兰生先生编述
|格言|格言联璧|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/04333887803.html